為什么說收藏家以能夠收藏文旦壺為榮
清代文人曾這樣稱贊文旦壺：“至于摹形象體，殫精畢異；韻敵美人（美人肩），格高西子（西施乳）。”在文人眼中，文旦壺的美是獨一無二的，文旦壺的韻味讓不少文人墨客沉浸其中。 文旦壺從誕生至今一直是制壺名家的最愛，收藏家也以能夠收藏文旦壺為榮。
文旦壺器身由極精簡的線面，架構成西施乳形，流線豐滿光潤，身蓋相連呈截蓋，鈕為扁圓乳頭狀，底向里收斂，呈一捺底狀，嘴短而粗大，把圈向上傾斜，俗稱“倒把”。
文旦創于明未清初，形與西施、貴妃壺相近，后兩者為清中末后所創，重玲瓏嬌秀，前者則重古拙，這也與當時藝術審美注重相關，“文旦”文字釋義為：“文”指柔和、外表、容態；“旦”指戲曲中扮演女性的角色。文旦壺曾一老壺銘：何必鳳凰夸御茗，浣女詞前落日塵，松竹開三逕，花落鳥啼水自流。亦有書記載：文旦“果之美味，江浦之橘，云夢之柚。”那么由此可知，文旦壺在這里的創意又似乎是水果柚的仿生器，文旦柚，金黃色，食之清甜甘酸，金黃色本身就是一種艷麗的顏色，而那成熟的果實清甜甘酸的滋味，就象女人的情感，含蓄而綿長。在這里，一把紫砂壺的仿生態，也充分體現了古代女性化的柔美與雅麗。
文旦 楊志成
文旦壺最初還是因為一個落款。回看古往，文旦壺是在清朝中期以后比較多，這些壺的地面落“文旦”款，以紅泥的小壺居多，尤其是當時出口的紅泥器為主。那個時間段還出現了很多孟臣”、“逸公”、“思亭”、“允公”、“君德”、“謙六”等款的紫砂壺，這就讓人們直接用了落款來稱壺名。
據說，“孟臣”、“逸公”、“思亭”、“允公”、“君德”、“謙六”、“文旦”等確有其人，孟臣姓惠、逸公也姓惠、思亭姓陸、君德姓張、文旦姓李，他們都擅長制作某一個或某幾個壺型，所做的東西市場接受度很高，讓后人喜愛有加也不停在的模仿。
文旦壺雖然讓人愛不釋手，但由于壺體、壺蓋、壺嘴為一體造型，制作時要達到渾圓天成的狀態，再加上燒制時壺蓋與壺體接合處要能絲絲入扣，殊為不易，因此也更顯示出制壺藝人之功力。
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