韓小虎，研究員級高級工藝美術師、江蘇省陶瓷藝術名人、江蘇省工藝美術名人。

    1950年生于江蘇宜興，藝名一指，藝室號：“指藝齋”。1966年進宜興均陶工藝廠師承民間堆花藝人楊耀生、李士勛。1974年開始獨立從事均陶堆花工作。1979年進中央工藝美術學院深造，由名師張守智、潘春芳指導。

    以“藝術源于生活，高于生活”作為創作意境，在均陶堆花藝術上既善于汲取前人的經驗、行業藝術精華，師古不泥，又長于研修，大膽創新，逐步形成自己獨特的藝術風格。在探索陶藝的道路上又涉足紫砂藝術的研究和創作，注重挖掘素材，激發創作靈感，紫砂壺藝、雕塑、陶刻作品“容大氣、古樸雋永、氣勢磅礴、意蘊悠長”，充分展示了紫砂作品較高的藝術造詣和藝術品位。

    從藝四十多年來，所創精品達兩百多件，屢獲國家金、銀、銅獎，多件作品被選作政府饋贈禮品和被私人收藏。其業績和創作的部分精品被分別編入《當代宜興陶藝名家集和民間名人錄》和《中外名人錄共和國卷》中，并獲國家對外貿易部榮譽證書、國家陶瓷行業創新設計銀獎、國際展覽會金獎等。

    第—，創新要具備扎實的基本功。紫砂壺的制怍，看似簡單，從熟悉泥性到打泥片、泥條，到打身簡，以及繪制壺的草圖，配出基本尺寸，很多初學者稍經師傅點撥，也許很快就能依葫蘆面瓢，做出紫砂壺了，但這是根本無法達到創新者素質要求的。真正能夠實施創新者，其基本功要求相當扎實，不僅要熟練掌握制壺工藝各工序的關鍵環節，操作得心應手，嚴絲合縫，嘴、把、蓋比例要恰如其分，更要求眼精手巧，心領神會，“打身筒”、“鑲身筒”技藝技法的掌控運用、熟練程度，衡量出一個藝人的手藝高低。只有將工藝技法運用自如，得心應手，才能充分表達制作者們創意、構思、生題及思想內涵。除了這些制作上的技術外，還需要制作者具有美學上的基本功，在這些扎實的基本功上的創新才可能有所建樹，才能體現壺藝創作的深刻藝術內涵，不會導致作品的浮華與拙劣。

【鴻運當頭】

    第二，創新要有很深的文化積淀。紫砂茗壺與詩書畫印等藝術相結合，是貫穿于紫砂歷史的發展過程中的，是源遠流長的紫砂陶與文化藝術的不可分割的緊密聯系。紫砂創作，它首先要求紫砂壺的創作者具備較高的文化修養和良好審美眼光，能夠真實表達創作意圖。而要實現紫砂壺的創新，更要求創新者在文學、繪畫、書法、音樂等諸方面藝術都有涉獵，且具有頗高造詣，大多名藝人批具有一定的文化藝術修養，尤其在書畫方面往往具有深厚的功底。只有擁有深厚的文化積淀才能開拓思路，在創作時匠心獨運，別出心裁，融進自身的思想感悟和對藝術的獨特的理解，形成自己的藝術個性和個人風格，進而提升作品的文化藝術檔次，這才是創新的過程。

【年年有余】

       第三，創新要遵循真善美的原則。真善美是一切藝術的不懈追求。具體說來包括兩個方面，一是指創新制壺時立意必須揚善棄惡、揚榮棄恥、歌頌光明，展現自然之美。如果立意新穎、高遠、深刻，就容易做到構思新巧。多角度思考問題，用辯證眼光看問題，運用逆向思維反彈琵琶等，都是立意求新之道；二是指創新者應當立身先立德，真正體現德藝雙馨的藝術師風范。搞藝術創作本身就是追求真善美，只有達到真善美才是藝術的最高境界。一件有創新價值的作品，必須是自己藝術語言的一種抒發，自身情感的一種釋放，給人油然而生、耳目一新的藝術感受。如果創作者沒有坦蕩的胸襟，不具備真善美的個人情操，是無法在藝術上有所突破的，也就談不上創新了。

【天香】