聽到眾多壺友聯(lián)系我們福道堂的紫砂銷售顧問，問的最多的一句話就是：“我手中有一把大師的壺，可以幫我看看真假嗎？”其實，紫砂壺的鑒別是一項高難度的工作，非得要領者不可為，今日份的小福就和大家簡單談談這件事。

　　談到識別紫砂古壺的真?zhèn)?，真的就如同鑒定書畫，首先要培養(yǎng)自己的美學素養(yǎng)，其次還要經(jīng)常觀賞某些名家杰作，并進行多方交流。例如，可多探討和了解某些名家制壺的風格形制，技巧手法，藝術(shù)擅長，使用原料泥色的習慣性，印章的規(guī)格特征，從而把握關鍵性的依據(jù)，逐漸積累識別真假的經(jīng)驗。在任何一種藝術(shù)行當中，一個有所成就的佼佼者，一定會有他在藝術(shù)和技巧兩個方面的獨到之處和過硬功夫。這些內(nèi)在的氣質(zhì)，就是所謂名家的個人風格和韻致。一件真正完美作品的靈感，形、神、氣、態(tài)須貫通一氣，這也是作偽者輕易不能夠模仿的。

紫砂壺的鑒別是一項高難度的工作，非得要領者不可為

　　鑒別紫砂壺時，要做到以下幾點：

　　1．不能以貌取壺

　　面對古壺，不能僅憑外觀武斷下結(jié)論。唯有從壺的時代背景、造型、落款等諸方面仔細辨認，才不易受騙上當。

　　紫砂壺的各個發(fā)展階段都有其時代特征。明代造型高雅樸拙，簡潔而較少裝飾。清前期造型豐富奇特，注重裝飾，加彩、堆塑等各逞其能；清后期造型趨向簡化，注重在壺身雕刻詩詞書畫，突顯出文化內(nèi)涵。而各時期的時代特征，則以當時的名家代表作品為主脈。

　　如清代陳鳴遠的作品，舊時曾有“海外爭求鳴遠碟、宮中艷說大彬壺”之說，故仿制牟利者層出不窮。購壺者在遇到名家代表作品的時候，不能被一些表面上的東西所迷惑，而要善于觀察作品外形上那些微妙的地方，尤其要用心體會壺體與附件交接處和過渡處的匠心，并通過表現(xiàn)形式挖掘其深刻的藝術(shù)內(nèi)涵。

紫砂壺的鑒別是一項高難度的工作，非得要領者不可為

　　2．要抓住時代特色

　　從明正德年開始到清末的400余年，雖然出現(xiàn)了不少紫砂制壺名家，但隨時代演進，每一時期的作品都有其時代特色。例如，明代制壺只重型制、質(zhì)地，且均為素色無彩。因此，只要壺身加上色彩（據(jù)傳壺身加彩始自清雍正時代），即可肯定不是明代古壺。其次，陳鳴遠首開紫砂壺蓋內(nèi)用印的先河，所以，壺蓋內(nèi)用印的真古壺，便可斷定是陳鳴遠（明末清初）以后的作品。

　　又如清道光年間，名家朱堅首創(chuàng)以金屬（錫）包壺，并用玉石制作壺嘴、壺把。所以，壺身上鍍錫或包銅，即表示此壺必是道光以后的作品。

紫砂壺的鑒別是一項高難度的工作，非得要領者不可為

　　3．以出水孔數(shù)辨識

　　所謂出水孔是指壺腔通壺嘴的孔數(shù)。以出水孔的單復數(shù)，也可斷定古壺的真?zhèn)巍＠?，民國以前，出水孔一直是獨孔，以后才逐步出現(xiàn)了多眼網(wǎng)孔。20世紀70年代，開始出現(xiàn)仿自日本的向壺內(nèi)凸起的半球形網(wǎng)孔。若藏家遇到一把印章為陳鳴遠的古壺，而出水孔呈網(wǎng)眼狀則不必再分辨其印章真假，僅憑出水孔形狀便可斷定此壺之偽。

　　4．要注意觀察包漿

　　長期使用過的舊壺，外表很自然地產(chǎn)生一層被稱為精光內(nèi)蘊的光澤，亦稱為包漿。這是久經(jīng)茶葉滋養(yǎng)和人手盤玩而漸漸透出來的。壺的傳世時間愈久，包漿也就愈深沉。有包漿之古壺，其外表的茶漬或塵土，只須用布輕輕擦拭，就會出現(xiàn)一種被行內(nèi)人稱為包漿亮的光澤，而且越擦越亮。此外，從古壺的泥質(zhì)工藝也能辨識其真?zhèn)巍?/span>

紫砂壺的鑒別是一項高難度的工作，非得要領者不可為

　　新壺做舊常常是先將壺的外表用極細的砂紙打磨，然后將壺放入濃茶湯中浸煮，等茶漬侵入后再打蠟上油。此種速成包漿外表多少有些不自然，光澤發(fā)賊、火氣較大。此種做舊之壺常因包漿不勻而弄花壺面，使人有臟乎乎的感覺，讓人看了感到煩躁。若用放大鏡仔細觀察壺身，還可發(fā)現(xiàn)打磨的刮痕。用手撫摩，壺身不像真包漿那么滑潤爽適，反而感覺發(fā)澀。此外，真包漿附著性極強，已與壺身融為一體，而速成包漿則一刷就掉。

　　5．從落款的甲子年辨真?zhèn)?/strong>