人間珠寶何足取，宜興紫砂最要得

時間：2018-08-08 來源：紫砂文化

人間珠寶何足取，豈如陽羨溪頭一丸泥，陽羨，是陶都宜興的古名，一丸土就是名播天下享有“泥中泥”美譽的紫砂壺的唯一原料-紫砂泥。

這句話就是說，珠寶玉器沒必要去索取，還不如陽羨的紫砂泥珍貴。

紫砂壺是江蘇宜興地方傳統(tǒng)工藝品，由陶器發(fā)展而成，始于宋代，盛于明清，流傳至今。

宜興紫砂器有著極大的收藏價值，名家大師的作品往往一壺難求。紫砂壺所蘊含的文化特性和精神功能也是獨一無二的。紫砂壺造型形式豐富多變，或精美細巧，耐人尋味。

紫砂壺之所以讓世人代代相傳，是因為在封建社會他就已經(jīng)是一種實用的飲茶器皿。經(jīng)過數(shù)代相傳積累出來的一種茶飲文化。紫砂壺問世起源于明代正德年間，在當年此器皿方便實用，廣受老百姓的喜愛。

紫砂壺享有“世間茶具稱為首”的美譽，更有人把紫砂壺深情比喻為“溫潤如君子，豪邁如丈夫，麗嫻如佳人，風流如詞客”。一把小小的紫砂壺，可以在砂粒隱現(xiàn)的壺坯上，題詩作畫，篆刻壺銘，抒發(fā)人生感懷，寄托山水情懷，既有宣紙之上的灑脫，又有金石之上的蒼古。原本粗拙憨厚的紫砂壺搖身一變，登堂入室，文通氣貫，風流韻暢。

清代西冷八家才子陳曼生，癡愛紫砂，精于金石書畫，篆刻壺銘書畫于壺上，以文人至高的修養(yǎng)和審美眼光，首創(chuàng)著名的“曼生十八式”，開文人玩壺一代新風，那些風雅的壺銘和他的“曼生壺”一道，成為百年經(jīng)典。之后，歷代文人雅士都參與紫砂壺的設計制作，明代的瞿應紹、項元卞、趙煥光、董其昌等，清代的汪文柏、鄭板橋、吳大澄，吳昌碩等均愛壺如命，嗜壺如癡，樂此不疲。