潮州朱泥壺，產于中國瓷都——潮州楓溪，潮州朱泥壺的歷史由來已久，可以追溯到清代中期。潮州是功夫茶的故鄉，當地亦出產紅泥礦，同時具有悠久的歷史、文化背景，潮州的手拉坯制壺技術與宜興紫砂壺絕不相上下。

在茶文化中，潮州“功夫茶”堪稱中國茶道最古老型種之一。據史載，早在為宋時期，潮人便以能飲且善于飲茶之道著稱。友人相聚，潮州人總免不了要沖“功夫茶”，品飲佳茗的同時也自然要對茶壺品頭論足一番，目前收藏把玩潮州朱泥壺者日眾亦。

潮州朱泥壺的鑒賞可以從五個方面入手：“泥、形、工、款、功”

1、 潮州朱泥壺的“泥”：

朱泥俗稱“紅泥”，是朱泥泥料之一種。潮州本地出產大量的天然礦料，屬于綠色材質。朱泥原土的最大特點是含氧化鐵量極高，呈土黃色，燒制后轉紅色。朱泥質地細膩柔韌而不：含砂，可塑性甚強，用朱泥制造沖罐（茶壺），其成品便可形成獨特優點：質地堅實而顆粒結構較瓷器疏朗，表面平滑卻能保持低微的吸水性和透水性；保溫性好，但泡茶不失原味，且越宿不餿；更具有耐受驟然冷熱的性能，在20°C-150°C之間連續出現溫差也不開裂；不含有毒物質及放射性元素。

潮州朱泥壺制作處理大致過程為：泥料粉碎——篩選——煉制等。從制作方法上看，不同時期、不同技法有不同的代表性泥色和特色，這就給收藏者和朱泥鑒賞家們提供了歷史作品鑒賞的標準。一件上好的朱泥陶藝品、特別是壺類，在實際使用終于因壺體表面肌理細而不膩，通體紅透，深得收藏家的青睞。

2、潮州朱泥壺的“形”：

潮州朱泥壺依靠轆轤旋轉成形，所以均屬幾何型類傳統圓器款式?？此菩螤顔我唬缓?，潮州壺藝師們卻憑借高超技藝，開創出了“圓非一相”之壺藝新天地，并從中透視出潮州朱泥壺的鮮明個性：壺身小、壺體薄，蓄熱時間較長（相對蓋甌而言），與外界的熱交流快，善發茶香，美感效應明顯。

把手便于拿捏斟注，壺嘴直而出水通暢。蓋子和壺口接合的形式多為壓蓋式。壺蓋沿與壺口沿都較狹，壺薄故也。

蓋內墻及蓋頂乃由同一團泥按壓而成，無需要接合工序。壺內壁有明顯手拉痕，蓋底多為“一捺底”（發展至現代才出現“釘足”）。上乘朱泥壺多不彩繪，僅憑自身天然底色產生肌理效應，為其原就具備的質樸典雅更增幾分魅力。

3、潮州朱泥壺的“工”：

型出于思，技出于心，一件上好的朱泥精品，必然出自一個富有文化修養、基本功扎實而又有靈巧之手的陶藝家。

潮州楓溪的手拉坯朱泥壺生產至今已有幾百年的歷史?，F代的手拉坯壺制作，名家輩出。主要世系以章氏“安順”世系、吳氏“源興”世系為代表，傳承至今已有四五代。概觀章氏“安順”世系與吳氏“源興”世系諸家茶壺作品，線條明快簡練，配合默契：附件（嘴、把、蓋等）之間以及附件與身筒和諧統一，而在統一中又顯出無窮變化。這就產生了單純而不單調、典雅而不呆滯、靈便而不輕佻的美感效應。他們的作品除了保存著傳統壺藝中的圓穩勻正等特色外，還體現出返樸歸真的大度氣質。

4、潮州朱泥壺的“款”：

一件精湛的朱泥壺藝作品是創作者藝術價值的象征，同時也代表著作品的經濟價值。一件真正精美的作品，每一個作者都會給它賦予自己作品特有的、不大容易被人發現的記號，這些記號只有原制作者能判別出來。近來朱泥壺藝有一種新尚：制作者親自銘刻一些齋室名號，制作紀年及壺名編號。這些銘刻雖不屬金石篆刻尚品，但倒也能給收藏盒鑒賞者提供一個比較科學的真偽鑒別依據。

印款鈴印的鑒賞方法和收藏鑒別能力對于壺藝愛好者是一門綜合性很強的重要藝術課題。單純從印章金石刻真偽判別作品好劣，只能講是鑒賞方法的重要部分。而真正要收藏一件上好的朱泥藝術精品，愛好者、收藏家必須要認真的選擇收藏渠道和代理商，或直接地從朱泥工藝美術家手中訂購高水準之藝術作品。其收藏品的藝術價值和經濟價值才能得到保障。

5、潮州朱泥壺的“功”：

朱泥壺的藝術價值，首當其沖為視覺上的美感。造型的得體，比例的恰當，直接引發悅目觀感。由此而滲出的力度強烈而穩重，顯示的氣勢風格典雅端莊，能給人以美的旋律感，引發無限遐想。

根據造型的歸類，圓器應以簡潔明了的形體，顯示出敦厚溫潤的質感，光可鑒人。嘴、把銜接渾然一體?？谏w緊密而不凝滯，壺身內壁清爽利落。壺身銘文更能錦上添花，又不奪壺藝自然質樸的美感效應。印章款式大小應與壺身、壺蓋協調配合，既為落款，又為點綴。圓器線條交結明細，輪廓清楚，口、蓋與壺身比例恰當。就能給人以質感重實的美的享受。塑器，設計構思奇巧，既肖形，又不落自然主義俗套，視覺的美感和觸覺的舒適感巧妙組合一體，色澤調配合理，嘴把組合得當，口蓋縫合無間。便屬上乘之作。

壺藝作品的藝術性與實用性緊密結合是選壺的關鍵準則。把玩名壺，觸手舒適，提手比重得當，放手穩妥安定，口蓋閉合順手，泡茶出水流暢。如此視覺和觸覺的快感，定能引發心靈的美感，其樂無窮矣。

文章來源：潮制茶藝